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大敦煌

类型：国产 记录  主演：唐国强 陈好 巍子 
　　大敦煌》故事纲要　　《大敦煌》采用宋代、清末和平易近国三个历史阶段的创作形式，以一部金字大藏经的 　　大敦煌》故事纲要　　《大敦煌》采用宋代、清末和平易近国三个历史阶段的创作形式，以一部金字大藏经的命运为贯串，反映了千年敦煌的形成、成长、辉煌、衰败、更生的过程。　　《大敦煌》以敦煌“藏宝、夺宝、护宝”三个颇具神秘传奇色彩的故事搭建了敦煌文　　化辉煌、灾难、更生的三部曲结构。　　陈家林导演形象的例如：上部是倾国倾城的妙龄少女；中部是备遭辚轹的荏弱少妇；下部是憬悟成熟的顽强女人。　　《大敦煌》一部传奇色彩的历史正剧，一部美妙悲壮的艺术史诗。　　(上部)故事梗概　　北宋仁宗景佑年间，于阗被大衣黑食灭国，于阗小公主梅朵在于阗僧人的护卫下逃往敦煌投奔姐姐珍娘，途中与一心独霸西域的西夏王李元昊相遇。李元昊窥视敦煌已久，即命部将旺荣护送梅朵一行前往敦煌，砌词欲为于阗复仇，向镇守敦煌的归义兵首级曹顺德提出借路的请求，令曹顺德进退失据。　　十年前，李元昊曾经追求曹顺德之妻珍娘，功效珍娘却嫁给了曹顺德，曹李二人可谓情敌。此番李元昊命人前来借路，显见是来者不善，曹顺德担忧有借无还，深感排场境界求助紧急，于是漆黑向朝廷求救。无奈那时北宋正与契丹交战，根柢无暇顾及西域事务，仅派翰林画师方天助护送一部金字大藏经前往敦煌，以期借助经书之力，进一步巩固敦煌的佛都地位，令李元昊不敢轻举妄动。　　风流倜傥的方天助达到敦煌后，其声张的个性与出众的才调令梅朵一见倾心，而梅朵高尚的气质与惊人的美貌亦令方天助为之心动。没想到赋性率真的旺荣也喜欢上了梅朵，且搬来李元昊亲自向曹顺德提亲。婚议未决之时，李元昊又向曹顺德提出想借金字大藏经供奉几日，在遭到曹顺德的婉拒后，李元昊俄然出兵瓜州，一举拿下了由回鹘军镇守的这座维系敦煌命脉的重镇，然后向曹顺德暗示，瓜州将作为旺荣迎娶梅朵的聘礼。一时之间人心震动，敦煌排场境界已是朝不保夕。　　为了对于来自李元昊的威胁，在向朝廷求援没有功效后，曹顺德与方天助筹经由议定定采纳与西域各藩结盟的策略，配合匹敌李元昊。谁知西域各藩慑于李元昊的强势，均不敢与敦煌结盟，敦煌由是陷入到了孤立无援的绝境，经由过程梅朵与旺荣结亲联婚的体例来换取敦煌的和平便成了不起已的选择，将金字大藏经和数万卷经书深藏起来也成了当务之急。　　为了博得开凿藏经洞的时刻，梅朵赞成嫁给她并不爱的旺荣，但在新婚之夜，她却终于按捺不住对方天助的忖量而逃跑了。旺荣遍寻梅朵不得，气忿之下，率领大军起头攻打敦煌。　　因为曹顺德对李元昊肆无忌惮的搬弄始终采纳谦让的立场，导致手下将领大失所望进而与之离心离德，功效敦煌不攻自破，曹顺德也死于部将之手。珍娘为了敦煌苍生免遭涂炭，毅然出城面见李元昊，在获得李元昊决不屠城的承诺后，安闲地跳入火中自焚。　　旺荣追到莫高窟寻找梅朵，已经失了理智的他在佛门圣地大开杀戒，此时梅朵正与方天助一路在莫高窟封锁最后一座藏经洞。旺荣带兵一路搜寻而来，情知无路可逃的梅朵为了呵护方天助，义无返顾地从断崖上跳了下去……　　一望无际的沙漠中，方天助手握一幅指示着藏经洞的《菩萨说法图》踉踉跄跄地走来，不幸却遭遇流沙。一阵暴风事后，沙漠归于安好，似乎什么都不曾发生。　　天空飘摇着那幅《菩萨说法图》，越飞越高。　　远处，处于疯癫状况的旺荣抱着梅朵的尸身骑马走来，向着大漠的深处，渐行渐远。　　(中部)故事梗概　　清朝末叶，工部主事秦文明奉旨前往敦煌征玉，怪僻失踪，死不见尸。情人春霞也是以变疯。　　秦文明的孪生兄弟秦文玉奔赴敦煌寻兄，却陷入了一场云谲波诡的阴谋之中。他独身留在大漠，决心揭开乃兄之死的不解之谜。其间，他依靠同年严知县，结识了骆驼客大刚，接触到工匠王有祥和杏花父女，层层剥笋地试探谜底。　　其间，他和当地“悍匪”首级红莲几回巧遇。而春霞见到他往后也事业般地恢复为正常人。在两个女性倾力协助下，秦文玉惊奇地发现：秦文明之死的奥秘。就在他留给自己的半幅佛经傍边。　　富有文物常识的秦文玉，判定佛经为远古文物，又出自敦煌，坚信敦煌有宝之说并非虚妄。　　此时，英国探险家贝克和约翰也来到敦煌寻宝。遭到严知县严词拒绝。时值山崩地震，山体移动，千年藏经洞俄然重现人世。愚蠢的王道士贪财，竟然许可贝克等人肆忌惮地窃取国宝。秦文玉担任乃兄遗志，力促严知县大漠追宝。但八国联军入侵北京、清廷辱没求的动静传来。严知县立场随之大变，由拒洋转为媚外。他与贝克等勾搭，礼送盗宝探险家出境。　　秦文玉对官府绝望，“礼失求诸野”。他和以护宝为己任的“飞天金刚”红莲等人，一路追宝，却陷入官军匿伏。严知县乘机抓获红莲以请赏。春霞毅然救出红莲，激动慷慨大方殉国。而秦文玉和红莲、大刚等人也倒在官兵的枪口之下......　　“飞天金刚”前仆后继。一批极其珍贵的敦煌千年文物，已落于贝克、约翰之手。滔滔黄沙中的驮印，留下这批强盗的罪证......　　(下部)故事梗概　　1936年，抗战周全爆发前的一年。在山雨欲来风满楼的时代布景下，旅法画家梁墨琰偕妻子，雕镂家苏清平踏上了圆梦敦煌的漫漫西行之路。　　然而，这条路跟他们的想象完全分歧。他们还没有达到敦煌，就领教了在西北斑斓苍凉的风光背后那物资匮乏的现实，接踵而至的竟然还有强盗绑票、响马暗害、来自日本侵略者的较劲以及不明秘闻的群众的漠然和国平易近政府的推搡和失利。　　梁墨琰佳耦本为罗致营养而来，但目睹敦煌壁画的残缺和毁坏，艺术家的良知促使梁墨琰作出了变艺术家为呵护者的重大抉择，在妻子的理解和撑持下，他们用聪明和真诚打动着老苍生，影响了良多年青人，与盗宝者和掠夺者睁开了针锋相对的斗争，同时也为此支出了生命的价钱。　　梁墨琰对敦煌是“一片痴情”，他的身上兼备孩子般的无邪和睿智长者般的洞察，在深切探询敦煌壁画的技法之后完成对敦煌精神的理解，最终把小我的益处彻底放下，用生命写就辉煌的西域诗篇，在这个过程中，他的夫人苏清平功不成没。这个女性身上不仅有女人特有的细腻温柔，还有性格深处令人钦敬的担任和坚贞。最早她的撑持可以说是出自对丈夫的爱，尔后来则是对大义的了然和承担。很大水平上，她是他的影子，而他是她的镜子。两小我是一条心，彼此踩着对方的脚印前行。他们的恋爱由艰辛卓绝而弥足珍贵，因不舍而决绝才倍显催人泪下。后来，尽管，梁墨琰倒下了，但苏清安然之若素地继续描摹的形象告诉我们，敦煌事业后继有人。　　千叶三郎，来自日本的年青画家，怀揣着对敦煌的热爱踏上寻梦之旅。同时，他还身负奥秘使命——为日本军部寻找到金字大藏经的下落。在他身上，有着艺术青年的才协调激情，但也有着受军国主义所影响留下的烙印，他对中国公众怀有成见，在与梁墨琰佳耦的交往甚至是交锋中，他的魂灵受到前所未有的冲击和浸礼。经由过程艰难的挣扎和反省，人道战胜了敌意，他完成了自己的人格书写。　　而在这个没有硝烟的沙场，更多的人介入了战斗，那些清沙不计酬报的公众，那些默默守护敦煌宝库的“飞虎金刚”，还有估客之内的无名英雄，甚至曾经为害一方后来能够深明大义的强盗头子，他们的群像与梁墨琰佳耦配合组成了一幅绚烂的时代壁画。　　他们的故事告诉人们，掠夺只是且则的占有，而非真正的拥有。敦煌文化属于真正懂得爱护和尊敬的人平易近，它是平易近族的，也是世界的…… 查看全部